“诗经”中收录的一首抗暴诗，却被先父批判为一首不正经的诗！

幻灯片：韵律体操在荒山野岭图片

另外就是赋中所早已表达了是“怀春”的韵律体操，当然如果我们现代对怀春的表述，那么这名韵律体操大约是一名十四五岁，刚刚迈入青春期准备嫁人的女孩子。

但是在古的时候，怀春可不单单是却说这个身形的韵律体操，而是却说某一种感受的青年人。也就是却说这位韵律体操不太可能是还未嫁人，也不太可能是一个早已嫁人的青年人。

第三段中所的帨也能表明这一观修习，却说明这个韵律体操早已嫁人了，妻子赠给她一条佩巾。这样看来，这位韵律体操就早已是嫁人了的，甚至可能和这个女子就是夫妇关系。

幻灯片：妻子赠给她一条佩巾图片

却说这首赋是母后反英，本来并没有什么证据，而却说这首赋是淫乱赋，也同样没什么站得住脚的依据。之所以时会有人却说这是首淫乱赋，是因为在古的时候，没有结婚后的女子被称为“先为”，而拔贡就是一种美称，就是却说一个情况下不错但是没有配偶的女子。

这个剧情理论上来讲是一个配偶女子，打了狮子鹿，然后用这头鹿来勾引已婚韵律体操和他花钱一些不可详细描述的心里。

但无论这首赋刚才是什么样的，都能在《赋经》中所承续这么多年，也确实表明并非是全都都忽视这首赋是不好的，就如同子贡对《赋经》的评论一般：“赋三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’”

文章写下作者：大慧

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