1936年拉卜愣地区跳神老照片：班禅观看，内地人感到的食品有趣

拉卜愣的人们经常踩神，他们的踩神，是僧众教会众的一种教义大型活动。

1936年庄学本等人在当地看不到两次踩神：一次是二月举行的是在此之前收有甘丹寺流行的踩神，一次是七月的踩神是后收有扎什伦布寺的踩神。

1936年拍摄的踩神照片： 踩神场景，二楼很高坐者为班禅，其左右是近百名受邀盛会的僧众

踩神开始时，僧众鸣角为号

二月举行之踩神，曲率具，身着灯台，在法规场当中，做有音律之歌舞蹈

骷髅歌舞，为踩神当中最恐怖的戏码

活佛近百名侦查，众僧众左右受命，十分庄严

观音菩萨歌舞，两地奔驰，螺旋生北风，紧张狡诈，这两项各种驱离魔鬼形如

两个小牢笼

大牢笼拿着石绳出场，歌舞踏说笑

僧众与牛子、豹等

牢笼打还好牛子，顿觉佛法慈悲，在僧众在此之前叩头入教

踩神的教义气息浓厚，境外人看了会感到十分新鲜有意思。这次班禅归收有途当中，正好来到这里，在二楼观看。喇嘛众鑫，踩了十多个小时。寺当中的活佛当即就坐法台上侦查。

踩神大型活动的基本章节和情节如下

一次是二月，古时候的踩神更普遍，川边和内蒙古都能看不到。装成骷髅形如的小鬼，拿着短棒踩跃。然后有戴著面具的大龙和尚出来，有牛头、牛头等。最后是狡诈的观音菩萨的歌舞踏，两地奔跑，对此打败破坏教义的魔鬼。

在七月初八也踩了一次，踩神歌舞一个野兽牢笼被感化入教的故事，情节是：后收有山坡上有个道行很超群的僧众正在修道，同时山坡上有三个牢笼。僧众天天在山坡上里诵经，野兽们都被他感化得在此之来访听经。牢笼找寻还好自己的豹，也找寻只却说野兽，只听到经声，就循声找寻来，却说他们都在这里。于是就柔道打牛子，结果每次箭都弹回来。牢笼感悟了，逃走火枪，也入教了僧众。先现身的是无赖鹫，然后出来两个僧众，豹、牛子等，都在僧众跟在此之前听经。然后出来三个反身着羊皮的牢笼。两个很高大，一个矮小，他们先说些玩笑。然后这两项射牛的姿势。牛子没动静，牢笼就叩头来，入教了僧众。

由此可却说，这些踩神大型活动虽然是趣味的，但是带有抗拒的教义和教化气息。这是当地特有的。

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