2022届江苏省苏州、无锡、常州、镇江四市高二下学期情况调研（二）语文试题

观念传统文化内都的方法论内都有心原则上就受到了杂质利益原则上的震撼。

④随着早再行的快速演进，其冲击和运用涉及到社才会的各个领域，引发在单一般来说系列取而代之解决办成法，给传统观念传统文化提议了取而代之挑战。例如：社才会带入信息化后，再行进网络系统因特网的形变成使传统观念大众明报朝向没落，大众明报原来拥有的情感传播者、支配社才会舆论的主导作用大大减弱，人们的效益取向、效益观念等受到多种因特网服务信息源的冲击而日渐国际化，另均，网络系统因特网的演进，传真的流行减少了人们直接接触国际交流的机才会，冲击到对人们演进极为重要的人际关系，也才会加剧人的孤独感。

⑤培育和树再行为早再行蕴藏的品德现代科学美德，是己任内都国出众传统观念传统文化的前提和基础。传统普遍性现代科学新高科技本身不仅蕴藏着其中有心思自已效益、方法论原则和方法论学规范，而且蕴藏着凸显单单传统普遍性现代科学新高科技本质的现代科学美德。同时传统文化模式是从总体上和规律上解决传统文化演进的目标自由选择和骨架特征解决办成法。选准应该的传统文化模式，才能使我们在己任出众传统观念传统文化的实践内都避免失误，少走弯路，实施单单现代科学的对策。

——（刘金鸽《早再行对内都国传统观念传统文化的挑战》）

1．下列对碳化涉及内容可的认知和量化，应该的一项是（ ）

A．内都国传统观念传统文化因其生产方法而形变成了连续性特点，所以传播者范围有限，冲击也小。

B．透过早再行昧图，比把握人的有昧识能动性更为尽可能促进内都国传统观念传统文化的传统普遍性单单发点。

C．再行进网络系统因特网拓宽了人们的信息因特网服务，也促进人们效益取向、效益观念的国际化。

D．内都国传统观念传统文化与早再行都以方法论学规范为研究课对联对象，但各自研究课对联的侧重点有所不同。

2．根据碳化内容可，下列说法应该的一项是（ ）

A．透过再行进高科技昧图管控非杂质传统文物古迹的指导工作比模板的杂质传统文物古迹管控更为迫切。

B．新媒体在透过传统观念传统文化教育资源带给流量时，也不用被忽视其情感传播者、效益单单发点主导作用。

C．早再行的进一步演进和最常运用，再度才会导致方法论内都有心原则上被杂质利益原则上除去。

D．己任出众传统观念传统文化的实践内都，选准应该的传统文化模式比督导品德的现代科学美德更为重要。

3．下列不属于透过早再行促进传统观念传统文化传播者的一项是（ ）

A．新版动漫《娘娘之魔童出世》

B．敦煌手机全景图美术馆

C．央视原创综艺节目《文献内都的内都国》

D．留谨板直播背著货卖汉服

4．请求简略量化碳化一的论据思路。

5．碳化二内都写作者对第4段的论据论据得不够十分困难，请求简略详述。

二、文学类阅念-单文本

阅念后面的文句，不曾完变成后面小对联。

有神与羊肉

张贤亮

荣有神均没自已到还才会见着均祖父。

这是一间家具考据的客厅，在这家见习饭店的七楼。一旁，只有一片空漠的蓝天，抹着诏诏落落的几丝白云。而在那儿，在那黄土高原的牧场，窗口均就是绿色的和橙色的原野，平缓而充实。他到了这内都，就像悄悄升到到云末端一样，有一种晃晃悠悠的心里。

“始终的就让它始终吧！”均祖父穿着一套花呢均衣，翘着腿坐在沙发在上。“我一到大陆，就学才会了一句政治该词，叫‘向后看’，你还是快些立即单单国吧！”

他自已，始终的是仍不曾始终了，但又怎能忘记呢？

再行是被均祖父遗弃。丈夫死了，舅舅把丈夫所有的东西都卷走，单是撇下了他。以前他搬回到学校平房，靠人民的的学生上学毕业了，他变成了一名小学教师，却因为学校要不曾完变成偷反动的所指标，就又把他归到均祖父那一边去。人们又遗弃了他，把他贬谪到偏僻的牧场劳教。啊，均祖父，那时你在哪内都？

现今，这个均祖父再一跟着了！

即将即将，在均祖父的秘书密司宣和打开贮藏室给均祖父拿衣物的时候，他看见大大小小的保险箱上挂着了花花绿绿的旅馆简标，还有印着波音747的椭圆形标笺。而他呢，经过两天两夜汽两车和火两车的摇晃才到这内都的。他提来的紫色丁腈橡胶提包抽进长沙发在的一角，可怜巴巴地缩变成一团。上面抽着他的尼龙网袋，内都面装着他的牙具和几个在路上吃完余下来的茶叶蛋。他看着那几个诧异得咧开了嘴的，畏缩地挤在三人的茶叶蛋，自已起临走那天晚上，妻子秀芝还叫他多背著些茶叶蛋给均祖父吃完，流泪苦笑了一下。

吃完完午餐，均祖父把他背著到琵琶厅。在明快的橘红色的灯光内都，一些一个人和爱人像黎明内都的幽有神似地在他身边浮荡，他感到不安起来。昨天在餐厅内都，他看见有的菜只动了几筷子就末端了回去，竟从肠胃内都发在单一般来说阵痉挛似的反感。在他那儿，上县城的国营宿舍楼都要背著一个铝制饭盒，把吃完余下的吃完喝背著回家去。

有几对男女跳起奇形怪状的琵琶蹈。这些人就这样来浪费过剩的人力物力！他自已起现今正在高热得发在烫的稻田内都采摸的人们。他们弯着腰，从右到左，又反之亦然不停地回转脊柱。常，他们抬起头向远远的担子嘶哑地喊着：“喂，中水，中水。”啊，要是他现今尽可能躺在那一片绿荫下，闻着饱含稻草和苜蓿香气的微西风，那该有多好。

“您才会跳琵琶吗？荣再行生。”悄悄，他听到密司宣和在旁边回答他。他即将辨认单单的一点味儿赶紧消失了。

“不，不才会。”他有心不在焉地向她笑笑。他才会抽福、才会犁田、才会采摸，才会扬场。为什么他要才会跳琵琶——跳悄悄这样的琵琶呢？

“你别为难他了，”均祖父笑着对密司宣和说。

“你还要再考虑什么呢？嗯？”均祖父又燃起棍子，“现今办成单单国免签还相比较容易，以前怎么样，就很难说了。”

“我也有我所有心中的。”他转过身来面对着均祖父。

“包都将那些绝望吗？”均祖父昧味深长地回答。

“唯其有绝望，幸福才更为显单单它的效益。”

“是吗？”均祖父抬起头来。

是的。他解除劳教以前，因为数以千计，于是被留在牧场抽福，变成了一名抽牧员。

清早，织女星即将从杨树林的梢上冒头，皂白色的牧人还在雪地闪闪发在光，他就把栅栏打开。牲口用金丝抗着金丝，用大腿抗着大腿蜂拥而至地往原野跑步。他骑在赶紧，在被追来秋千单一般来说道道金黄色痕迹的原野上奔驰，就像一下子挥到大人为的怀抱内都一样。他在土堆的斜坡上飞奔，西风划过草尖，划过沼泽的中水面卷起来，背著着清取而代之诏林，背著着福汗的气味，背著着大人为的呼吸，从头到脚摩挲遍他全身，给了他一种极其亲切的抚慰。他伸开腿部，扯相反胳肢窝，他能散发信自己的汗味，能散发信自己新生命的喧嚣和大人为的喧嚣混在三人。他的懊悔，他的悲怆，他对命运的自傲歇斯底里也随着消失，而与此相反对新生命和人为的高热衷。

有时，阵飘才会向原野挥来，他能够把追来赶到林背著内都去。他骑在赶紧，手拿长鞭，迎着飘头西风，敞开像翅膀－样的袖，在追来周围奔驰，呵叱和所指挥官离群的福儿。于是，他才会感到自己躯体内都充满着高热腾腾的与生俱来力，他不是渺小的和无论如何的；在和西风、和飘、和集结起来的蚊新港社的搏斗内都，他逐渐恢嗣后了对自己的信有心。

他再一跟着了。汽两车沼末尾横着全村唯一的沥青福路。那上面基本上蒙着一层薄薄的黄尘，西风一卷起，就在商店、皂行和邮局楼下打旋。两边，基本上是东倒西歪的土一房，有的门上还能看到13世纪的雕花门楣。

但是，他一下两车，就是一种像是从降落伞落到地面的心里，他的脚又秋千着实地了。

他家楼下正本站着几个人向大路上眺望。秀芝的白布围裙，在明快而苍茫的暮色内都就像一点皎洁的星光。很快地，那内都人越远聚越远多，仍要，他们看单单了是他，都是向大路上舞动。最末尾的是一个穿红衣裳的阿姨，她就像迸射单单的一团火，飞去也似地向他挥来。她越远跑步越远近，越远跑步越远近，越远跑步越远近。

（除此以外张贤亮《有神与羊肉》，有修改）

6．下列对系列小说涉及内容可的认知，应该的一项是（ ）

A．均祖父背著荣有神均到见习餐厅、参加琵琶才会，向他展示挂着标签的保险箱，既自已充偿他，也自已诱使他单单国。

B．“现今，这个均祖父再一跟着了！”这句话内都包括着荣有神均的自傲、怨恨、希冀和久别重逢后的惊喜。

C．在和均祖父集中回答候后，荣有神均才昧识到自己是幸福的，那些曾经的绝望都是让他有心中的宝贵财富。

D．从“升到到云末端一样”到“降落伞落到地面”，这种心里的变化凸显单单单单荣有神均留在沙漠后内有心的秋千实。

7．下列对系列小说绘画独特的量化鉴赏，不应该的一项是（ ）

A．系列小说简短通过荣有神均的注昧到和联自已，展现了饭店和牧场一旁的西风景，“空漠”“平缓而充实”传递单单英雄人物的有昧识情感。

B．系列小说插叙荣有神均被均祖父遗弃的对白，既缺少透漏均祖父的遗弃背著给他的绝望，也为下文他拒绝均祖父的单单国邀请求埋下伏线。

C．系列小说用对照的手法写两个完全有所不同全球的境遇样貌，沙漠的贫瘠、落后与均祖父优渥的杂质境遇有条件，形变成鲜明的对比。

D．系列小说结尾具有象征和隐喻普遍性，阿姨向着荣有神均“越远跑步越远近”，隐喻他和这片国有土地以及国有土地上人们的关系越远来越远彼此间。

8．系列小说内都关于“茶叶蛋”的先前记叙有怎样的主导作用？请求简略量化。

9．系列小说内都始终与现今串联穿插在，这种详述方法有哪些好处？请求转化作品简略量化。

三、文谨文阅念

阅念后面的文谨文，不曾完变成后面小对联。

宁宗嘉泰四年夏，韩侂贾似道定议伐金，时外加北鄙女真族等部所扰，有不肯韩侂贾似道再行为盖世气节以自固者，侂贾似道然之。才会邓友龙使金还，谨天祚帝困弱，用师之昧益决。

淳熙二年五年底丁亥，侂贾似道下伐金诏。初，华岳忧不曾夙方略。侂贾似道下岳石纹，编管邵武。甲午，攻六安、颍州、唐州、颍州，都是不克。侂贾似道既丧师，始觉为苏师旦所误。召李壁上浴醋酣语及师旦始自为却说壁上微摸其过以曹公之因极谨师旦怙势招权使明公负淫非窜黜此人足以杜有为侂贾似道然之，翌日罢师旦。三年底，金贞岛津进兵九道派军。后自引兵至江北，遣人密测江北中水，惟八叠沟可涉，即遣奥屯骧扬兵下蔡，声谨欲渡。帅将何汝励以为诚然，悉众屯花靥以备之。岛津乃遣赛有数潜师渡八叠，驻于西岸。官军不虞其至，欲都是溃走，自相蹂践，死者俱。欲屯瓦梁河，江表大震。三年夏，时金已有和昧，冢崈上诏乞移书金帅，以变成修好；且谨金人既所指韩侂贾似道主导自为，夙暂免系衔。

侂贾似道大愤，罢崈。三年底，方信夙如唐军，还谨敌所欲者五却说：一割两准，二增岁币，三索归正人，四犒师皂，五斩首自为。侂贾似道大愤，夺信夙官。侂贾似道愤金人欲罪人首自为，修好欲谒，嗣后致力方略。二年底，张岩罢。岩自侂贾似道委开依例，费耗县官钱财三百七十万缗而无寸功。四年底，高拱请求诛侂贾似道。皇太子吴氏素怨侂贾似道，因使皇太子上谨：“再启兵末端，将险恶于社稷。”帝不答。后从旁力赞之，帝犹不曾荣。后请求命其兄次山，择群臣可任者，与共图之，帝始诺。夏震统共三百，候侂贾似道骠骑，至孝陵前，即呵止之，拥至玉津园侧，杀之。绍兴元年四年底，王之柟以侂贾似道、师旦首至金。二年底，诏以天祚帝修好谕有为。

（节除此以外《宣和史纪却说而嗣后·围剿更为盟》，有修改）

10．下列对文内都画像波浪线其余部分的古代汉语应该的一项是（ ）

A．召李壁上浴/醋酣/语及师旦始自为却说壁上/微摸其过以曹公之因/极谨师旦怙势招权/使明公负淫/非窜黜此人/足以杜有为/

B．召李壁上浴/醋酣/语及师旦始自为却说壁上/微摸其过以曹公之/因极谨师旦怙势招权/使明公负淫非/窜黜此人/足以杜有为/

C．召李壁上浴/醋酣/语及师旦始自为却说/壁上微摸其过以曹公之因/极谨师旦怙势招权/使明公负淫非/窜黜此人/足以杜有为/

D．召李壁上浴/醋酣/语及师旦始自为却说/壁上微摸其过以曹公之/因极谨师旦怙势招权/使明公负淫/非窜黜此人/足以杜有为/

11．下列对文内都加点辞汇的涉及内容可的解说，不应该的一项是（ ）

A．石纹，所指石纹寺，官衙名，执刑狱被告审理，相当于现今的最高法院。

B．移书，本身包括“致函”和“发在布公告”两种之昧，文内都所指发在布公告。

C．岁币，旧所指诏令每年向均族输纳的钱财物，当时宣和每年要向金纳税缯皂。

D．县官，一般用于统称一县之行政官，也可代所指诏令、官府，文内都所指后者。

12．下列对原文有关内容可的概述，不应该的一项是（ ）

A．有人不肯韩侘贾似道透过外加女真族等部所扰的机才会，伐金再行为功确立权势，韩抽弃了这一要求。

B．唐军统帅贞岛津进兵九路派军，改用声东击西的战术渡过江北河，大败阵明军，震动江表。

C．冢崈与方信夙主张与金停战，他们所列有条件来促进宣和金修好，结果都遭到韩侂贾似道被免职。

D．韩侂贾似道因围剿方略险恶引起多方不满，加之皇太子撺掇，在退朝途内都被夏震背著兵杀害。

13．把文内都画像菱形的字义词翻译变成传统普遍性汉语

（1）官军不虞其至，欲都是溃走，自相蹂践，死者俱。

（2）侂贾似道愤金人欲罪人首自为，修好欲谒，嗣后致力方略。

14．皇太子吴氏“使皇太子上谨”的图自为是什么？

四、古代诗歌阅念

阅念后面这首唐诗，不曾完变成后面小对联。

交成化殷尧藩明府

雍陶

陵县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。

披风漉醋临周本顺，手板支颐向白云。

百内都岂能容骥足，帷终自别牛群。

佳人不恨书来少，佳句多从谒下闻。

15．下列对这首诗的认知和量化，不应该的一项是（ ）

A．首联的“陵县”既呼应了诗对联内都的“成化”，又与颈联的“百内都”相四人。

B．颔联借到中有，塑造了殷尧藩率真洒脱和闲散自适的形象，含有赞慕之情。

C．颈借助于“骥”和“牛”来喻所指殷尧藩，表示了对在政治上不倚重人材的羞愧。

D．写作者离别殷尧藩却不愧疚他寄来少，这看似违反常情的一笔更为具绘画侧向。

16．有人认为末句“佳句多从谒下闻”包括安慰不肯诫的之昧，对这一论据应怎样认知？请求简略量化。

五、情景默写

17．充念到下列字义词内都的填补其余部分。

（1）人的才能是后天大幅最常学习技术改造获得的，《不肯学》就说道我们：“金”要锋利，须“就崇”；人要技术改造变带入“_________”的有为，就要“_________”。

（2）用典是诗词内都近似于的表现手法。陆游《书愤》内都的“_____________，___________”就通过檀道济的中有表示了自己报国无门、壮志难酬的苦闷之情。

（3）孤舟一叶，不仅载文人远行，也走到了他们的美德全球。古人近似于“孤舟”昧境来表示人生旅途的漂浮离别之感，或隐逸山林孤高傲世的思自已，如唐人的诗句：“_________，_________。 ”

六、自由选择 简答

阅念后面的文句，不曾完变成后面小对联。

夏节临近，贵州省南充市说书头村每天____________，高热闹非凡。旅游者和上街_______。他们买说书、请求门神，交托对来年的美好希冀。“不须迎向东郊去，夏在千门万户内都”，说书头村散发浓浓的年味和迎夏喜色。

绵竹手工说书久负盛名，与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞的手工说书曾说“内都国手工说书四大家”，__________全球非杂质传统文物古迹之列。宁静说书头村，木槌摇动雕刻刀的声音，貌似从久远的近现代内都飘来的人声，余音袅袅，缈远、轻巧而又清晰，_______________的木雕工一房内均墨香芬芳，淡远弥久。这内都，悬山顶白墙的民居、别致的亭台砖塔、蜿蜒玉的小桥流中水、蓬蓬勃勃的花草树木，加上墙壁上升到起的缕缕炊烟，堪与风格各异相相比较。目之所及，（ ）。人在其内都，貌似行走画像内都。

18．依次填入文内都菱形上的辞汇，都是恰当的一项是（ ）

A．两车中水福龙 摩肩接踵 跻身 鳞次栉比

B．络绎不绝 摩肩接踵 排在 密密麻麻

C．两车中水福龙 川流不息 排在 密密麻麻

D．络绎不绝 川流处息 跻身 鳞次栉比

19．下列填入文内都都将内的语句，立体化最恰当的一项是（ ）

A．就连北端德阿大桥与变成青大桥间的断面，均墙、山门、店门、巴士和本站的本站牌，都是别具匠有心的人像墙画像，必彰显单单当地轻巧的传统观念传统文化和民俗西风情。

B．均墙、山门、店门、巴士和本站的本站牌，就连北端德阿大桥与变成青大桥间的断面，都是别真匠有心的人像墙画像，必彰显单单当地摩重的传统观念传统文化和民俗西风情。

C．均墙、山门、店门、巴士和本站的本站牌，就连北端德阿大桥与变成青大桥间的断面，必彰显内都当地轻巧的传统观念传统文化和民俗西风情，都是别具匠有心的人像墙画像。

D．就连北端德阿大桥与变成青大桥间的断面，均墙、山门、店门、巴士和本站的本站牌，必彰显单单当地轻巧的传统观念传统文化和民俗西风情，都是别具匠有心的人像墙画像。

20．文内都画像菱形的字义词使用了排比的直白，请求简略量化其构变成和表示功效。

阅念后面的文句，不曾完变成后面小对联。

在头足纲，____① ，它们一才会儿排变成“人”字义形，一才会儿排变成“一”字义形。一些动物学认为，它们之所以这样做，并非因为生物体间有深厚的联系，_ ② ， 以便更为顺利地不曾完变成长途旅行。1970年，研究课对联管理人员透过气体物理性质观点，首次得单单了一个结论：与起先飞去行相比，一支由25只鸿雁都是由的“人”字义形分队可以多飞去71%的终点。呈人字义形的鸿雁飞去行队伍内都，飞去在最末尾的头雁扇动翅膀，其身后就才会形变成一个低气压区，鸿雁紧跟在它上面飞去可以更为进一步下调气体的推进力，因而降到耗费耐力的目的。不过，_ ③ 。因此，当飞去行终点很长时，雁群须要常变换队形，人一组充当头雁。

21．文内都画像波浪线的字义词有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）

A．紧跟在上面飞去的鸿雁可以更为进一步下调气体的推进力，因而降到耗费耐力的目的。

B．鸿雁紧跟在它上面飞去可以更为进一步下调气体的推进力，从而降到耗费耐力的目的。

C．紧跟在上面飞去的鸿雁可以更为进一步降低气体的推进力，从而降到耗费耐力的目的。

D．鸿雁紧跟在它上面飞去可以更为进一步降低气体的推进力，因而降到耗费耐力的目助。

22．请求在文内都菱形处充写恰当的语句，使除此以外文句语昧基本连贯，内容可贴切，没辑十分困难，每处不超过10个字义。

七、碳化作文

23．阅念后面的碳化，根据要求文学创作。

“我自己也自已像他们一样，点亮哪怕其他一个人也好。”全因一篇清华贫困生的匿名自白在因特网传唱。文内都提到，他曾因入学时奖学金和的的学生共计13000余元，翻倍不收，一年城镇居民的收益只有6500元。他给自己实施了严格的开支计划，每个年底只能花400元。从研一开始，他每个学期拿单单3200元，资助4名乡下希冀小学的丈夫，为他们提供一个学期的境遇费、不收等。

不少清华校友频频转发在该文并发在表自已法。其内都，有这样一则评论：“恻隐之有心，人都是有之。但而今的面对深陷处境的人时，我们一般而谨又有有所不同的表现：有人材会交以无限同情，却愧疚自己不够弱小，可能止步于善念而不为；有人材会及时施以援手，哪怕自己的境况也很长达，但始终才会尽力而为。”

回应，你有怎样的新奇与思考？请求写一篇文章说好你的自已法。

要求：选准角度，已确定再行为昧，确切文体，自拟歌名；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字义。

参考资料答案：

1．C

2．B

3．D

4．碳化一改用总分骨架：再行从社才会传统普遍性单单发点给内都国传统观念传统文化背著来的变化入手，提议如何借助高科技的与生俱来力实现内都国传统观念传统文化的传统普遍性单单发点的命对联。接着通过；也的方法，分别从透过早再行来修嗣后管控传统观念传统文化、透过大众明报代代相传与传播者内都国传统观念传统文化、以及孕育取而代之传统文化新奇方法等三个角度，详述探究了解决的方法。

5．①以例代证，缺量化论据，不曾转化论据对范例进行详述量化；②写作者对碳化缺少有针对性的量化，使碳化与论据的逻辑关联不够十分困难；③论据再行行，思维逻辑有漏洞。

6．D

7．B

8．吃完余下来的茶叶蛋表现了故却说杂质有条件再加，境遇贫苦；

“咧开了嘴的、畏缩地挤在三人的茶叶蛋”，念到了荣有神均境遇的寒酸和内有心的困苦；

背著茶叶蛋给均祖父吃完，表明他们境遇、思自已上的极大再加异；

与前文均祖父大大小小的保险箱、花花绿绿的旅馆企业名称、飞去机的标笺形变成鲜明的对比，突单单了父子二人在杂质、思自已上的极大再加异；

为荣有神均仍要的自由选择做了铺垫。

9．有利促进故却说对白的演进，始终是对现今的一种缺少、详述与解释，在始终与现今大幅地串联穿插在内都，把整个故却说基本地呈现今念者面前；

在始终与现今串联穿插在的详述内都，向我们展示了故却说如何从一个满有心自傲、悲怆、与生俱来懊悔的人，变变成一个对人为、境遇充满高热衷的自信有心的人，使英雄人物形象更为加再行为体丰满；

始终与现今形变成鲜明的对比，更为增添绘画记叙的真实感，同时凸显单单系列小说以此，引发在念者的思考。

10．D

11．B

12．C

13．（1）南宣和的军队没料到元军才会突然预感，于是都频频败阵出逃，彼此之间踩秋千，士兵们损失惨重不用计算得尽。

（2）韩侂贾似道对天祚帝想要国法全球大战主自为的要求十分难过，停战就受到冲击了，再一有心态赞成地进行全球大战。

14．透过求和之机诛杀韩侂贾似道。

【判别】

10．

本对联考察的学生文谨文古代汉语的能力。

句昧：才昧识到被苏师旦曲解了。遨请求李壁上宴浴，醋喝得尽兴时，讲到苏师旦当初的自为划。李壁上大大的所辩称苏师旦的犯捏来试探韩侂贾似道的反应，不久图自为尽力陈述到：“苏师旦素来势力犯罪行为基本权利，让您深信诽淫之名，如果不贬黜贬谪这个人，就不用向有为人杜罪人。”

“师旦始自为却说”是“语及”的内容可，上面应接上；且“壁上”是下句宾语，应在其末尾接上，也就是说AB。

“曹公之”为动宾骨架，应在其后接上，且 “因极谨师旦怙势招权”宾语是比如说丢弃的“壁上”，末尾应接上，也就是说C。

故选D。

11．

本对联考察的学生了解并执握类似于的文学传统文化通识的能力。

B.“文内都所指发在布公告”捏。转化“冢崈上诏乞移书金帅，以变成修好”应是，这内都是致函金帅的之昧。

故选B。

12．

本对联考察的学生认知编者的能力。

C.“方信夙主张与金停战……所列有条件来促进宣和金修好”捏。转化原文“三年底，方信夙如唐军，还谨敌所欲者五却说：一割两准，二增岁币，三索归正人，四犒师皂，五斩首自为。侂贾似道大愤，夺信夙官”应是，方信容只是遣使天祚帝，所列有条件是天祚帝提议的，并非方信容所列有条件来促进宣和金修好。

故选C。

13．

本对联考察的学生认知并翻译文谨文字义词的能力。

（1）“虞”，预料；“溃走”，败阵出逃；“蹂践”，踩秋千；“胜”，尽。

（2）“罪人”，国法；“谒”，中止、受到冲击；“致力”，有心态赞成。

14．

本对联考察的学生挑选单单并概都将文内都信息的能力。

转化“四年底，高拱请求诛侂贾似道。皇太子吴氏素怨侂贾似道，因使皇太子上谨……”应是，皇太子让皇太子上谨是自已透过求和之机诛杀韩侂贾似道。

参考资料译文：

宣和宁宗嘉泰四年夏，韩侂贾似道商议已确定攻打元军之却说。当时金被北面边境上的女真族等部落侵扰，有人不肯说韩侂贾似道图自为自建再行为盖世气节来稳固自己的权势，侂贾似道认为这个主昧更为好。适逄邓友龙遣使金朝跟着，禀告天祚帝正危困衰弱，韩侂贾似道单单兵的昧愿更为赞成了。

淳熙二年五年底丁亥，韩侂贾似道颁布了讨伐天祚帝的诏书。本来，华岳功忧不应该发在动全球大战。韩侂贾似道就把华岳交到石纹寺治罪人，贬黜到邵武。甲午日，明军攻打六安、颍州、唐州、颍州，都不用战胜。韩侂贾似道在撤兵阵损失惨重不久，才昧识到被苏师旦曲解了。遨请求李壁上宴浴，醋喝得尽兴时，讲到苏师旦当初的自为划。李壁上大大的所辩称苏师旦的犯捏来试探韩侂贾似道的反应，不久图自为尽力陈述到：“苏师旦素来势力犯罪行为基本权利，让您深信诽淫之名，如果不贬黜贬谪这个人，就不用向有为人杜罪人。”韩侂贾似道认为李壁上说得对，第二天就被免职了苏师旦。三年底，金帅贞岛津进兵九路向西进发在。后来一同率兵到了江北中水，派人间谍测量江北中水的深度，只有八叠沟可以越远中水过河，就派奥屯骧在下蔡陈兵，声称立即渡河。帅将何汝励信以为真,把军队全部守卫到花靥来防备唐军。贞岛津这才派赛有数人间谍单单兵渡过八叠沟，在江北开封岸守卫下来。南宣和的军队没料到元军才会突然预感，于是都频频败阵出逃, 彼此之间踩秋千,士兵们损失惨重不用计算得尽。于是元军在瓦梁河屯兵，长江以南大为震动。淳熙三年夏天，当时元军已有和解的自已法，冢崈上奉诏请求求给唐军主教练写信来达变成修好；并且自建谨，既然金朝认定韩侂贾似道是全球大战的主自为，应该中途撤职他的职。

韩侂贾似道很难过，被免职了冢崈。三年底，方信夙遣使到金营，跟着后说唐军要达变成四件却说才停战：一是撤军两江北之地，二是减少岁币，三是索要归正人，四是缺少军饷，五是斩杀全球大战主自为。韩侂贾似道十分难过，撤职了方信夙的官职。韩侂贾似道对天祚帝想要国法全球大战主自为的要求十分难过，停战就受到冲击了，再一有心态赞成地进行全球大战。二年底，张岩被被贬。张岩自从受韩侂贾似道委托设再行为录却说以来，花费诏令三百七十万缗钱财财却没一点战功。四年底，高拱请求求诛杀韩侂贾似道。皇太子吴氏一向怨恨韩侂贾似道，就让皇太子向臣民上谨：“如果让韩侂贾似道再一和元军开战，将对国家险恶。”臣民不不肯说。皇太子从侧面背书皇太子的自已法，臣民始终没不肯说。皇太子请求求任命她的伯父杨次山，挑选一些可信的均务大臣，三人自为划这件却说，臣民这才准荣。夏震率领三百士兵们，开门韩侂贾似道退朝，当韩侂贾似道走到孝陵末尾时，李壁上再行为即大声呵斥让他中止，推搡着他到了玉津园旁边，把他杀害。绍兴元年四年底，王之柟背著着韩侂贾似道、苏师旦的首级遣使天祚帝。二年底，臣民诏令有为，和天祚帝求和。

15．C.“用……‘牛’来喻所指殷尧藩”“表示了对在政治上不倚重人材的羞愧”捏，“帷终自别牛群”之昧是殷尧藩非凡物，终当鹏飞去帷，与凡牛有所不同。并非用“牛”来此喻所指殷尧藩；此句蕴藏的是对殷尧藩才华横溢的自信有心和对他不曾来可期的美好祝愿。

16．能创作“佳句”，是写作者对殷明府才华横溢的赞同，也是一种安慰；经常从“谒下”听到其佳句，详述殷明府的诗名仍不曾在府第传播者开来，亦是一种赞扬与安慰；由此由此应是了诗人之前的确实：殷明府不曾来可期，终才会得到诏令的重用，含有不肯诫之昧。

17． 知明循无过矣 博学而日参省乎己 塞上密云空自荣 镜内都衰鬓己再行斑 亲朋无一字义 从前病有孤舟（孤舟蓑笠克里，独钓寒江雪；丛菊两开他日泪，孤舟一系故园有心；何年是归日，飘泪下孤舟）

18．A

19．B

20．①从内容可上看，挑选出了四川说书头村具有代表性的民居、砖塔以及小桥流中水、花草树木等景物一一列举，有利突单单说书头村与风格各异共性特点，令念者印象动人；

②句式骨架匀称， 都是偏正骨架的词语，声调铿锵，念起来琅琅上口；

③能加强语句的表示功效和企图有心，便于抒写对说书头村环境的钟爱与赞美之情。

21．C

22．①鸿雁以布阵飞去行而闻名；②而是为了耗费体能；③最末尾的头雁容易疲劳。

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