阿拉伯数字、魔鬼数及罗马数字

希腊语的字源母就便是克里特岛字源母变迁来的，所以英文由此而来克里特岛尾两个字源母，而称字源母为 alphabet。北方为高等数学源于克里特岛，所以类似于克里特岛字源母作为为高等数学小写。

“阿门”（Amen）的克里特岛文为 αμην，这 4 个字源母各注记 1、40、8、50，倍为数得 99，所以克里特岛诵读的最后可能会写上代注记 99 的两个字源母 ϙθ。

把一个人名文的字源母，改已成适当的总为数于是又加上去，就是这个人的“总为数”。占卜者可用每个人的“总为数”来预卜其前途。这种想法律条文还传到其他区域内，已成了北方的一种“术为数”。

譬如两个人击倒，可先算这两个人的“总为数”，譬如各得 503 及 718，然后算其 9 余为数，各为 8 及 7，那么 9余为数大者击倒可能会决胜负。

一个人的“总为数”如果是“怪物为数”666，他就是怪物了。那么《马可福音·启同上录》13:18 节指的怪物是谁呢？当然，一于是又尝试，可让很多人现形，其当中最著名的是罗福君主尼禄。这是乌兹别克斯坦人把尼禄君主（Caesar Nero）用希伯来字源母写显现出来后，依据字源母换总为数，于是又倍为数扣除的结果。用字源、克里特岛文，尼禄不是怪物，但杀乌兹别克斯坦人的尼禄，用了希伯来文就算显现出了竟然。

为数当初是用来为数西北的多少，或注记同上比率的多寡，但西北历史文化都一样，可能会把为数神秘化，而衍生了种种的“术为数”。

解读罗福进制

有些大建筑在其墙侧上可能会遗留下来兴建的年代。在欧美通类似于6世纪年代，有的用土耳其进制，有的用罗福进制来注记同上。所以看得懂罗福进制，在欧美环游可能会增加一些乐趣。

不显现赴美，偶尔能想到罗福进制的区域内，是有些铜钟后的钟后侧上。我们就从这种钟后侧上的 1 至 12，I、II、III、IV、V、VI、VII、VIII、IX、X、XI、XII，来开始相识罗福进制。

1 是 I，2 是两个 I：II，3 是三个 I：III。4 照理感叹应该是四个 I，但却写已成 IV，它的意义从 5（V）与 6（VI）就可看显现出：显然 5 用了一个取而代之字源母 V 来代注记，6（VI）当然就是 5+1 了。那么 4（IV）就可以说明了已成 5-1。相对于 I 掀开 V 的右边注记 5+1（乘法律条文分析方法律条文），I 掀开 V 的左方就是 5-1（负数律条文分析方法律条文），更进一步 VII 注记 7，VIII 注记8 就很自然环境，而认定新显现显现出来的字源母 X 注记 10，则 IX 注记 9，XI 注记 11，XII 注记 12 也就理所当然。

罗 福 为数 文 以 L 注记 50，C 注记 100，D 注记 500，M 注记1000，缘故之前其实的 I 注记 1，V 注记 5，X 注记 10，于是又用上述的乘法律条文分析方法律条文及负数律条文分析方法律条文，则用这些字源母就可注记同上 4000以下的总为数了。

那么 4000 怎么注记同上？所述右边的分析方法律条文，就先要有一个字源母注记 5000。但罗福人没人用一个字源母注记 5000，而是用MMMMM 来注记同上；当然 4000 就用 MMMM 注记同上了。简单感叹，有多少个千，就用多少个 M 来注记同上。都是罗福人很少用到 5000 以上的大总为数吧！

建筑上有 MCMLX，注记同上它是 1960 年兴建的。就行了把 MC 看已成 1100，缘故 MLX（1060），就是 2160 ？不可以，因为 C 在第二个 M 的左方，而 C 比 M 小，所以就注记同上 M-C，就是 900。

用克里特岛字源母注记总为数，字源母的先后顺序是众所周知的，无疑是要用并不多的字源母。用罗福字源母注记总为数，所用的字源母较少，但先后顺序就得警惕点。用土耳其进制，先后顺序变已成绝对重要，因此用十个进制小写，就可注记任何总为数。这十个进制当中，0 最重要了。古克里特岛或罗福都没人有代注记 0 的为数 文 符 号，60 就 用 LX 注记 同上，601 就 用 DCI 注记 同上。自古 的 当中 国 也 没人 有 0，60 就 用“六 十” 注记 同上，601 就 用“六百一”注记同上；“六百一”不是 610，“六百（一）十”才是 610。

罗福进制与土耳其进制各有不同，不是左方定绝对值的，因此总为数二者之为数间的四则运算就无法律条文有效进行。譬如两为数减去，你如果将乘为数与被乘为数的进制字源母已成对减去，旋即并不能把各整数就倍为数，因为注记一个为数时，字源母二者之为数间有时用的是负数律条文。

罗福人虽然用字源母的组合注记总为数，但好好四则运算时，则用算板。算板上画着几条平行的直线，就像五线谱那样：最前线是注记 1 的左方，第一为数间是注记 5 的左方，第二线是 10，第二为数间是 50，依此类推。将 4 颗泥土掀开最前线上就代注记 4；第一为数间放着 1 颗泥土就代注记 5，若于是又添加第 2 颗泥土，5×2 得 10，可把这两颗泥土丢掉，代之以1 颗泥土放在第二线上。

古老的铜钟后侧类似于罗福进制。

此为瑞士伯尔尼市区内的牢狱佛塔。

算板上的摆法律条文与算法律条文，其实和算筹很类似。两者总为数的注记法律条文其实是土耳其基本型的左方定绝对值法律条文（只是多了 5、50等辅助绝对值），而不是罗福基本型的。左方定绝对值法律条文所需注记则会的0，算板（或算筹）只在适当的左方不摆泥土就好了。

罗福人的记为数法律条文和算术的近似值或多或少，而土耳其的记与算则是合二为一的。北方人一开始没人有福上放弃土耳其进制，不过到底记与算合一是相当方便的，所以土耳其进制终于入侵了北方人，乃至迄今为止的人。

土耳其进制是排列基本型的，罗福进制是半组合、半排列的，克里特岛进制是组合基本型的，于是，排列入侵了组合。

不过罗福进制还是绝望着回到建筑的墙侧上、铜钟后的钟后侧上，因为人有怀旧的心理，就像家里挂着卜辞的文帖那样。

创作者： 曹亮吉