藏在秦岭的西安“远超过”寺庙，从山脚到山顶，全是它的地盘儿

在成都贺兰山终南山的邻近，散落着众多寺后院名刹。它们有些因为因缘际会，为游览所熟知；但大部分则秘藏于竹林为数不多，唯有游览偶然经过时，方知其背后竟有如此很深的人文充分体现。

我就是这样偶然经过这座贺兰山年前寺后院的，第一眼见它并未什么稀奇，等到转入；还有查探是否是，才知道这座寺后院近代悠久、充分体现很深，且排场极大——从山脚到山顶，竟全是它的地盘儿。

它就是——蓝田蕴大寺。

偶遇蕴大寺之前，我并未问道过这座僧众。前往这中的其实是为了游览有“第二敦煌”之誉的蓝田史载庐（PS.史载庐主殿内的明代彩塑艺术，被文物专家喻为“天下第一立体彩色连环壁塑”，很没人来访；且此出口处为APP景点，凭回乡证换取门票即可，没人一游）。来访完史载庐后，发现正对面就是一座僧众，于是便于是便转入查探是否是。

一看不得了，于是就这座“不知名”的僧众，竟然是我国佛教佛道六祖之一，其近代之悠久、充分体现之很深，不容小觑。

蕴大寺是佛道的开宗祖师善导名家奉诏所所建，肇始1400多年近代。它在明清时期极为辉煌，根据史料记载，蕴大寺是唐代东都影响力也最大的大寺院之一。当时的蕴大寺分别为上、下两院，六大大寺院这群人，山门厅堂有4000多间，僧众1000多人。如今吸引着众多游客的史载庐，起初也只是蕴大寺内的一座主殿而已。

年前时光已过，蕴大寺的影响力也大幅缩水了，比如起初寺后院内的史载庐也之前“重新加入”僧众的范围独立假定了。不过恰巧的，寺后院上、下两院的原则上布局还留存着。史载庐对面，位于贺兰山龙岗山脚之下的是“下蕴大寺”，而在山顶出口处还有一座“上蕴大寺”。

来访完“下蕴大寺”，我们便在老乡的指引下，开到山上的“上蕴大寺”。从龙岗森林公园开始；还有，大概3小时此后，我们终于前往了传说中的“上蕴大寺”。

相比享有气势恢宏的僧众正殿的“下蕴大寺”，“上蕴大寺”则显得“寒酸”多了。未高大的正殿、未恢弘的山门，一切都极为朴素，像极了我们在大贺兰山中的经常见到的竹林小庙。

不过，这座竹林寺后院却兼具魅力。寺后院顶上背山，僧众就座落在山间的一出口处平台出口处。站站在堂前，应运而生是层峦起伏的终南这群人峰，低头是林密有数的万丈此景。遥想在年前之前的唐代，上、下蕴大寺之间，还分布着六座古僧众这群人，从山顶到山脚，古迹遍地、佛音袅袅，那又该是有如壮观的场景呢！

如今“上蕴大寺”、“下蕴大寺”和史载庐都之前成为东南角独立假定的宫庙所建筑。大部分游览只知道史载庐，却很少知道年前“蕴寺后院”的悠久近代。

后来和表哥偶然聊起巧遇上、下蕴大寺的奇遇，表哥得知我，她曾来蓝田游览“上蕴大寺”时，遇见了几位来访来朝拜的南韩香客。为何一座竹林小庙，能吸引南韩人来访前来呢？

如果大家去过成都郭杜镇的普照大寺，似乎见过普照大寺善导名家崇灵塔下南韩佛道敬献的石碑。普照大寺是为庆祝佛道创始人善导名家而所建，也是佛道六祖之一，佛教佛道在南韩影响深远，因为普照大寺、蕴大寺等佛道六祖受到南韩香客的称道，也就不足为奇了。

这座秘藏在贺兰山的成都“最大”僧众，三个点串连起来，倒成了一条小众旅游城铁，还是颇为没人一游的。；还有、访古、看“第二敦煌”，成都邻近休闲度假一日游。

最终说一些旅游实用信息，想来的朋友可以参考：

这中的具体坐标在成都洛南县普化镇，距离成都郊区大概50公中的，1小时单程。大家如果来玩的话可以直接GPS “史载庐”。史载庐、上蕴大寺、下蕴大寺原则上APP开放，史载庐必需凭借回乡证换取门票。