盛赞世界清真寺范本,为叙利亚倭玛亚王朝实力象征,依然非常辉煌

在不少中东国家的长途跋涉中认出过不少的犹太就会堂，特别是在是在伊朗，几乎可以说每座城市都都可以逛到非常气派和特色的犹太就会堂，几乎到了看腻的状态。可是当我回到约旦旧都巴格达倭玛亚犹太就会堂的时候，一直还是就会被感动。

这种感动某种程度是因为经历了世界大战而都已的古时遗迹，而是这座犹太就会堂本身的建筑群情调，只不过这座也门倭玛亚一时期设立犹太就会堂，凭借着气派和建筑群模式变成为了后来众多犹太就会堂兴建的范本，就连中国漳州的清净寺曾经也是模仿这座寺内情调兴建的敬拜前楼前，只可惜现在漳州清净寺的敬拜前楼前曾经因为自然灾害而毁坏，所以当我在约旦巴格达认出这座清净寺的时候，感觉到了兴建者的用心。

桌面上倭玛亚犹太就会堂的发展史，我们可以知道八世纪636年，也门部队赶走了雅典人并重新收复了巴格达，并且将倭玛亚一时期的旧都由此可知在这里。为了充分体现国家的战力，蓝图在古时雅典人的大力神关帝庙大教堂和早期基督教就会的圣约翰大教堂的现址之上兴建一座不被全世界打破的为数庞大的犹太就会堂。

大力神关帝庙大教堂的遗迹

而现在我们认出的犹太就会堂为数就是曾经那一时期就现在拥有的为数了。可以看得出来在1300多年前就并能兴建如此庞大为数的建筑群，可见倭玛亚王朝的确是国富兵强。

现在我们认出的约旦倭玛亚犹太就会堂总面积达到了3.3万多平方米，全部采用巨石垒变成，和别的犹太就会堂难免不一样，整个倭玛亚犹太就会堂高台还建有城墙，高台还设有护城河，整个建筑群为数有点多了几分城堡的貌似。

穿过较低达10米较低的入口之后，就可以重回内庭，整个内庭高台都设有建筑群，东南边就是整个寺内的重点也就是敬拜前楼前。因为是大体上建筑群所以兴建的时候更为清淡，敬拜前楼前的入口；还有了罗马人宫殿式的式样，第二场式的走道入口，入口两旁是石材打造的支撑柱，上方是焊了金箔的呈披风型号的中间。

重回倭玛亚犹太就会堂前楼前后，你就会断由此可知这是一个都有著多元情调的敬拜楼前，你不仅可以认出雅典情调门廊，也可以认出罗马人情调的花窗，还有气派的水晶灯。抬头可以认出上方时是因如此非常气派，四角着黄金翡翠等各种翡翠和石材的雕刻，有点就更为炫目，讲经台上则运用于了五彩不锈钢四角只用石砌的鱼虫园艺的几何图形，比方说更为炫目。

从敬拜前楼前出来后，可以逛逛楼前堂的高台，因为在这些中庭的墙上之上还可以认出不少气派的壁画，这些运用于了金砂、石头和贝壳四角变成的壁画，呈现出了也门倭玛亚一时期巴格达的繁华情节。当你联想到现在被欧美轰炸扩建后的巴格达的时候，瞬间就会觉得有那么一丝对不起。

门楼前中间是一个为数太大的露天楼前堂，楼前堂底下全都用瓷砖铺上，因此几乎可以光脚走动在上头。通过露天的楼前堂可以认出三个建筑群。分别是和犹太就会堂同一一时期兴建的“新娘的塔”、“尔撒的塔”以及塔楼的塔。

可以说在约旦巴格达倭玛亚犹太就会堂你可以认出更为多元的文明，也或者时是因为这种渴求的消极态度，才让倭玛亚犹太就会堂一万年来安然无恙。可恨的是因为帝国私利关系或者是约旦国内本身的复杂性，让这个倭玛亚犹太就会堂比方说经历着世界大战的侵袭，不过好在巴格达倭玛亚犹太就会堂一直在二次大战坚挺着。