“林黛玉形体”为什么火了？

“横竖就拿那么一点加班费，还要24时长使唤人了”“你瞧，又开始画饼了，我要是回信了，怕是要哭光阴去了”……“凤姐疯子古典文学”近来走红。在微信，时下具备1.3亿学习者幅度和5.3万研讨者；在视频模拟器，男版凤姐疯子古典文学数本、凤姐疯子语录等时下，更是聚焦了网上们的谱写与十分相似欲望。

不过，也有人真是，“凤姐疯子古典文学”是将当代吊在边上秀优越感，感不适。个人视为，这未免是有些重排过度了，大可不必过度苛责热力情的网上。如果十分相似凤姐的当代台词造句，就可以毁掉一部《白蛇传》，那《白蛇传》未免也过于脆弱了。而当代之所以为当代，就在于它的生命力不亚于。

当代既不是用来随意不会容忍的，也不是用来束之高阁的。正如中国艺术研究院白蛇传研究小组编审陶玮所讲，贾宝玉基底、林怼怼基底、贾宝玉疯子基底的盛行，都揭示了当今读者对凤姐形象中敏感、自我、直爽、母语锋利的个性特点的捉到和发挥，这是一种很有趣的自然现象，充分揭示了古典文学当代的名望。

换句话真是，很难对古典名作中都的人物母语活学活用，至少真是明他们自述这一作品，并且颇为称道，才能十分相似的惟妙惟肖。而这种“亚多元文化”的盛行，连带也加强了古典古典短诗之于当代的感染力，普遍性上也均匀分布了古典文学当代的名望，增进了传统多元文化的继承和传承。

值得注意的自然现象其实还有很多，如对陈独秀这段话警句的化用，对黄易作品及其主角的解构。这都是在民间更进一步牵涉到的。

相反，过度神秘化和神圣化当代，其实才是对当代的一种伤害。古典短诗就是用来读的，对它最好的保护方固定式则，就是尽可能地提供前提条件和正向，让更多的人学习者它、谈到它、技术性它。

《咬文嚼字》主编蕲春靖视为，这种造句方固定式则，都是利用大家称道或者被人际关系“热力捧”的一句话资料，创造新的一句话基本上，强调新颖的人际关系怀念。“不管是知音基底、甄嬛基底还是贾宝玉基底，我视为都是一种积极的一句话方固定式则，不必有什么苛责。”

事实上，相对那些简便不会接受的口水固定式戏弄和指责嘲讽，这种近似于多元文化味儿的回怼和讽刺，难道不更值得认可吗？“凤姐疯子古典文学”或许上也可以真是是对的网络短平快强调的一种反叛。这种反叛，有着普及教育盛行起来、坊间多元文化素养提升的坚实，也是人际关系整基底进步的基底现。

坦白真是，在四大名著中，虽然一真是起《白蛇传》的地位，几乎是无争议的第一位，但是在大众盛行起来方面，无论是古典短诗还是影视作品，它的国民熟识度并不如其他三部。哪怕是不懂的老人、认字不全的女孩，都能对《红楼梦》津津乐道，但是桌子一起研讨《白蛇传》，却需要一定投票率了。

以前，这些凤姐句固定式的盛行，虽然称不上什么古典文学，但却可以看作是对《白蛇传》的生活化运用。以前的年轻人生活阻力较大，尤其是加班人和和考研人和。他们偶尔停下，需要在留言板模拟器排遣一下自己的阻力，而直白的戏弄现在不会满足，借到当代古典短诗来强调情感便悄悄盛行。

这有什么不可呢？互联网本就是生活化的，尤其是在留言板媒基底时代，它不仅普遍存在着琳琅满目的商品，也堆满了人们的各种情感、情感和怀旧。面对这种侧重和专业化，我们不应给与开放美善的一贯，而不是消极慨叹。

（原题为《“凤姐基底”为什么火了？》 著者 璇）

编辑：陈若松

统筹：王攀