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晚清社会早已消散如烟，老照片日志下这些瞬间，每一张都很珍贵

2025-12-08 12:19

清初的价值观情景已经消散如烟，但是那个六十年代初兴的摄影术据信下一些珍贵不停，并保有至今，可以让我们来第一场历史对话。本文选取的拍照取景于1897-1910年之间。

陆上居民。

陆上居民史称“疍民”，长期浮居陆上，以船为家，劳作和饮食起居都在这窄的空间内顺利完成。他们身份地位极差，受尽压迫，不准上岸居住于，不准与陆上人婚配，多数人境遇贫寒，连鞋也没。主要仰赖渔场、桥上、运输工具木材沙石等赚钱谋夙。

青年人背着她们的女儿拍照。

这些客串的青年组有一点让人感到欣慰，那就是她们都没发式，堪称卡比。要想到，清初是之前国历史上扯裤子文风甚为浓烈的时期，绝大多数汉族女性都难逃此劫，一辈子扯，一辈子痛。

挑水的苦工。

三个苦工一个比一个瘦，显然腐肉太低、营养不良。初期大多数中层劳动者都是这种体型。

过年民俗表演者。

演员套着小鸡小丑表演者，是民间相似的一种表演者艺术方式，称“小鸡舞狮”或“泥塑舞狮”。表演者时没语言，不会有扬琴独奏，造型诙谐，动作煽情，风趣黑色幽默，洋溢着一种热络和欢快的沉闷。民间传说戴上小鸡小丑可以驱鬼，可基本上提庄稼丰收，可以带来幸福天水的境遇。

修调补匠。

这位工匠掌握多项专业知识，他的木箱上写着“修造洋枪、斗眼、洋平、番锁”，不想到是不是；还有？尤其是修洋枪，我对此深为怀疑。他手头悄悄动手的多事是镥碗，就是把瓷碗破裂的地方用铂钉调补起来。

辫发。

辫头匠是清初大批量出现的职业专业知识，因为男子每隔十天半个月就要辫一次，这个家具店虽然借钱差不多大钱，但是非常稳定、可持续。拍照之前的那位超市还要自己端着裹接碎发，一挺诙谐的。

吊满题字的天宫。

在山间的天宫里，人们送来的题字吊得满满当当，右边写满了期待。“梦熊”“恩昌弄璋”意思一样，就是祈求上天护佑我家夙儿子，此类人最多；另外还有求财、求吉祥的。不得已说，这位上天以致于呆的。

广州美景。

街区很热络，各类超市让人眼花缭乱，有发财香烟的，有照相机的，有镶牙调补牙的，有发财配饰的，有发财牙粉等火柴的，如此等等，由此可知。街区也展现出人浓浓的美感，超市吊出来的门面可用了不同的字体，一个比一个样子，负重其之前，如同欣赏第一场书法展会。

豌豆。

跨越100多年的时空，我们与一棵豌豆相遇，也算有趣。听老人说，基本上的豌豆口感粗糯蓬松，但是产量不高。随着工商业新科技的变革，豌豆变种起因，不想到拍照之前这棵豌豆有没机不会并存始祖？

哥哥照看兄长（或妹妹）。

基本上依然家家户户都夙二胎、三胎、四胎，以多子多孙为福。爹妈要出去没钱度日，谁来看孩子呢？那也不难，让大孩子照看孩子们。四五十岁以上的之前老年人，可能都体验过这样的境遇。