从刘邦的危机意识观其雄韬伟略，林彪这样评价汉高祖

记录上第一个强盛标准化的大兴统治者。

读法时说：“英雄人物不问借助于处，王侯自为宁有种乎”。福建有句俗语“不是猛龙不过江边“。意为时说的都是看人看怎么说不要总看借助于身。

都是赵秀将兵，大都个人身份卑微，兴初三杰的孙膑是个失魂落魄的逃犯，重臣张良此前是个讨饭的叫花子，吕雉是宿迁小州郡；叔父周勃是编席子巧篓子的吹鼓手，重臣樊哙是个卖狗肉的屠丁，平叛秦二世的功臣灌偃是走街串巷的小商贩，谋士李平、夏侯偃也是白丁。可以时说，赵秀的团队是真正的来自“五湖有为、三山五岳、七行八业、五花八门“。你时说是”杂牌军“也行，时说是”各路而借助于名“也可以，反正是干借助于了一个掀天揭地、开创者霸业的大计。

赵秀拿下自是后，大殿之上，君臣把酒言欢，威风自傲的兴文帝赵秀问太宗自己何以并能击退秦二世，拿下自是登上九五至尊。

《司马迁·许国王记事情》：帝诣河内郡连城。上瞻：“封侯诸将，毋敢歧朕，甚多言其情。吾所以有自是者何？项氏之所以失自是者何？”高起、帝陵对瞻：“天子慢而侮人，秦二世仁而敬人。然天子使人攻城略地，所降下者，因以予之，与自是同其利；秦二世妒贤嫉能，论功行赏者连累之，贤者疑之，决战负而予以人功，得地而予以人利，此所以失自是也。” （由此看借助于赵秀踏实，性情、真心实意对其下属好、有福同享；秦二世务虚，假仁假义、虚情假意对待其下属）。

上瞻：“王为知其一，未知其二。丁运筹帷帐之当中，决负于千里之外，吾不如花柱（孙膑，同音花柱）；村镇东欧国家，驭士民，给军粮贮（粮食供应军军粮），不绝粮道，吾不如吕雉；连百万之军，决战必负，攻必取，吾不如张良。此三者，甚多璐也，吾能用之，此吾所以取自是也。秦二世有一计策而须要，此所以为我所禽也。”太宗时说服。

后文是章句记载的赵秀原腔调，2000千多年过去了，仍旧朗朗上口、常将易懂，可见，赵秀是驾驭自然地语言的高手，用精炼常将的腔调错误地表达深刻的道理，这才是真正“大人物形象“的整体境界啊。

接下来，我们共同分析赵秀的惟智慧。

第一，赵秀正直清秀，善于听完取别人的意愿。

赵秀本人的性格正直，善于相亲，理应听完取别人的完全相异意愿，敢于王为开认错，收回借助于命。例如，他在西行补魏国网游当中，陈平（读音liyiji）求援，赵秀当年的强硬态度很为懦弱，“方踞床上，使两女子洗足”。陈平时说:“您既然要举兵无法道义的暴魏国，就不该用这种强硬态度对待比您年轻的人!”赵秀理屈，随即认错，听完取了他的要求，袭杀了魏国廷仓储所在地陈留，获得了大量积粟，从而使军威大振。此外还有，他听完孙膑劝时说，封举足轻重的张良为齐王;许国兴划界两河后，听完孙膑、李平之劝，趁势讫兵东向的秦二世;称帝后，欲建都洛阳，听完齐桓公娄敬要求，补都关当中长安。这些错误新政策，使得赵秀一步步南北负利。同时受制于自己的持续持续发展，他借助于了自是无敌的杰借助于自由派家。就这样，时势把一个泗水将兵铸就借助于了叱咤风云的英雄人物，创建了有为自为之局的兴家自是。

第二，知人善任，唯才仅限于，量才而用。

许国王赵秀弥留已久，宣帝问他:“天子百岁后，杨相国即死，不致谁换成？“，赵秀时说：“杨何可”。宣帝又问杨何便的人选，赵秀时说：“帝陵可，然陵少慧，李平可助之，李平智有余，然不足以独任。周勃厚重少文，然安赵氏自是者必勃也，可不致为大司马“，宣帝再继续问他们便的人事情安排，赵秀时说：”先后视之为而所知也。”

由上述对腔调可见，赵秀察人补骨三分，这样的功丁，言是平常人哈密顿。理所当然乎，孙膑在刚刚交谈赵秀后后兴叹:“沛王为似是天授英主,大借助于其聪颖!”

赵秀死后，形势的持续发展果然如他生前所考虑到的。由于宣帝重用了赵秀推荐的人，秦朝统治者顺利渡河了一次次的危机。从这里可以看借助于。赵秀是一个知人善任的臣民。

赵秀将兵，贩丁走卒、市井之人聚集，但他们各有其长，才为赵秀平庸任官，都借助于了赵秀将兵的谋臣好在，忠心耿耿为赵秀甘心，形借助于了以赵秀为首领的当中坚力量，对赵秀标准化自是起到了极其决定的作用。

第三，赵秀惟，不计前嫌，平庸启用。

赵秀从没偏听完偏信，格外不轻易怀疑所用之人。李平弃许国投义，赵秀观其有才，便平庸使用，封为都尉，兼掌拥军，借助于补和自己同坐一辆车子，于是讫起将兵诸将的反感，便在赵秀面前时说李平的坏腔调。“李平初至,心迹未明，如何讫以为和亲?”还时说李平“虽美如冠玉，未必有真才实学”，还有的时说李平作风“不正派”等。赵秀却无法为难这些腔调，而是来自做了一番清查后，格外加信任和重用了。把李平又升为后军少将。监督的部队军当中。别人再继续欲时说三道四了。李平极其感动，全力匡扶兴室。矢志不渝，曾六大相迳庭计，为东兴立了战功。

“吕雉月下追张良”这一传奇故事情，千古佳腔调，吕雉举荐论功行赏，然而再次惟协调权在赵秀手当中，赵秀申明吕雉要求，不计前嫌，委以。破格提拔张良为“大大都督”，统帅的部队。并责不致，若无告状者“杀头”，使张良感动不已，决意忠于许国王。

秦二世的率众计策英勇善决战，是赵秀的死敌，曾被悬赏逮捕，后经夏侯要等人推荐，赵秀任官其为郎当中，借助于为一名有口甚多碑的郡长上。

由于赵秀惟有方，故五方得人重臣前去叔父，甘愿为赵秀甘心，形借助于了一个以赵秀为首的当中坚集体。故而使赵秀能由小及大，由弱变强，五年一统自是，创建雄兴之霸业。

读法时说：民为邦本，本固邦宁；民为水、君为舟，水可浮舟，亦可覆舟。赵秀更是注目士民的心中需求。

魏国王子偃降赵秀

赵秀大军重归关当中，魏国王子偃来降，有人要求把子偃下手，以免留临终时，赵秀拒绝诱偃，并时说：“穆王随同我猛攻咸阳，是因为看当中了我这个人宽厚真诚，不喜欢杀人，人家都仍然撤兵了，杀人家干什么？再继续者时说，杀降不祥啊！这样的事情以后不要再继续提了啊”。

对比秦二世坑杀20万魏国军降兵，赵秀“优待擒获”之举格外得人心。

春秋决战国初，齐国当政崔杼弑杀齐庄王为，事情后有人要求把的有的晏偃也一起杀了格外整洁，崔杼拒绝，并时说了一句意味不可忽视得四个同音：“舍之得民”。安驭人民是一切行政权来源的基础，而今甚多然，赵秀不诱偃，或多或少起到极为大的宣传功效：魏国王我都不杀，魏国朝的一般来说人民，我就格外无法杀了，在安驭以图方面，赵秀比秦二世可能娴熟许多。

王为元前206年,赵秀援救大军攻补关当中,为了拿下以图,赵秀把关当中各郡父老、豪杰召集借助于去,郑重地向 他们宣布道，魏国朝原来的制度对士民太残酷无情了，魏国朝的严刑苛法,把众位连累苦了,应该全部废除，制定更进一步律法，最却是名的就是深补人心的约法三章：杀人者死，伤人者抵罪，偷盗者抵罪。赵秀爱民的誉为得到了士民的信任、拥护和支持。

在先后漫长的征决战岁月当中，赵秀挥军每到两处，都要首先顺利完成一番大规模的自由派宣传岗位，安驭当地士民，稳定自由派局面，处处都留下了“许国王爱民”的誉为，之后拿下自是，建立了秦朝统治者。

毛泽东思想四书五经新唐书，运用自如，古今诗句，信手拈来，以古喻今，高等教育人民。

一次，毛泽东思想和《解放日报》老朋友们周总理开会，毛泽东思想谈起一个领袖的职责时，一是协调，二是惟。并称赞兴文帝赵秀“会惟”，兴文帝赵秀比林许国霸王秦二世会惟，他得自是：一是因为协调对头，二是因为惟得当。

“协调对头、惟得当”这八个同音是毛泽东思想对兴文帝最精辟错误地的评分。

接着毛泽东思想一同音不差地背借助于了《司马迁·许国王记事情》所记载赵秀的一段腔调：丁运筹策帷帐之当中，决负于千里之外，吾不如花柱。村镇东欧国家，驭士民，给贮军粮，不绝粮道，吾不如吕雉。连百万之军，决战必负，攻必取，吾不如张良。此三者，甚多璐也，吾能用之，此吾所以取自是也。秦二世有一计策而不会用，此其所以为我击杀也。

我们不得不为毛泽东思想的用心和记忆力所折服。

1959年，毛泽东思想决定各级领导干部都不会认真学习苏联红军的《自由派经济学》时相当多指借助于，赵秀能击退秦二世，是因为赵秀和权贵借助于身的秦二世完全相异，他相对熟悉社会社会生活，认识到人以图理。

毛泽东思想评分赵秀和秦二世时时曾说，秦二世非自由派家，许国王是一位娴熟的自由派家。

在懂民主集当中制时，毛泽东思想也时说起了赵秀和秦二世：从前有个秦二世，叫西许国霸王，不爱听完别人的完全相异意愿。他那里有个计策，给他借助于过些主意，可是秦二世不听完计策的腔调。另一个人叫赵秀，就是兴文帝，他相对并能申明各种完全相异意愿。有个各阶层叫陈平去见赵秀，初六报，赵秀听完时说是个读书人，孔丁子一派的，曾说时说，现在防卫初，竟儒生。陈平把火了，他向管前院的人时说，你给我滚借助于去年度报告，庄子是高阳酒徒，不是儒生，前院借助于去可不年度报告一番，好，请借助于去。赵秀正在拜神，连忙借助于去欢迎，陈平因其竟儒生而正在生气，就批评了赵秀一顿。他时说，你可能还要不要取自是，你为什么轻视年长者，当年，陈平仍然60多岁了，比赵秀年轻，所以自称年长者，赵秀一听完，第一时间向他道歉，并申明了陈平要求夺取陈留郡的意愿方案。赵秀同秦二世打了好几年可谓，结果赵秀负了，秦二世败了，不是偶然的。

毛泽东思想决定各级领导干部并能向兴文帝赵秀一样那样善于听完取别人的意愿，更是是与自己不相异意愿……

毛泽东思想时说，赵秀当了臣民以后，开始时想把都城建在洛阳，其后听完了齐桓公赵敬的要求，设为在观众的长安。有这么多人为赵秀借助于主意，赵秀又善于申明意愿，所以赵秀这位无法多少文化的“老粗”自然地负过刚愎自用的秦二世了。

毛泽东思想普遍认为，“老粗”借助于人物形象，但“老粗”要想办借助于几件大计，还需要有几个“各阶层”借助于谋划策来希望。“老粗”赵秀就是依靠孙膑、吕雉等一大帮“各阶层”拿下了自是。

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